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卷一《劝学篇》（4）原文：　　积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬（kuì）步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥（qí jì,骏马）一跃，不能十步；驽（nú，劣马）马十驾，功在不舍。锲（qiè，刻）而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂（lòu，雕刻）。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯（áo，蟹钳），非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。　　是故无冥冥之志者，无昭昭之明；无惛惛（hūn,默默无闻）之事者，无赫赫之功。行衢（qú，四通八达的道路，这里指岔路、歧途）道者不至，事两君者不容。目不能两视而明，耳不能两听而聪。螣（téng）蛇无足而飞，鼫（shí）鼠五技而穷。《诗》曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。其仪一兮，心如结兮！”故君子结于一也。译文：　　堆积土石成了高山，风雨就会从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙就会在这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神和智慧自然会得到提升，圣人的心境也就具备了。所以不积累一步一步的行程，就无法达到千里之远；不汇聚细小的水流，就不能汇成江河大海。骏马跨跃一次，超不过十步的距离；劣马连走十天（定会到百里之外），它的成功在于不放弃不停止。如果刻几下就停了下来，既使腐朽的木头也不能刻断。如果不停地刻下去，就是金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，也没有强健的筋骨，却能向上吃到地面的泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿和两个蟹钳，但是没有蛇和鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁啊。

因此，没有刻苦钻研的心志，学习上就不会有显著的成绩；没有埋头苦干的实践，事业上就不会有重大的成就。在歧路上行走到不了目的地，同时事奉两个君主的人，两方都不会容忍他。眼睛不能同时看清楚两个方向的事物，耳朵不能同时听清楚两种以上的声音。螣蛇没有脚却能飞行，鼫鼠有五种本领却难以温饱。《诗经》上说：“桑树上的布谷鸟，巢中幼鸟有七只。善良贤德的君子呀，意志坚定又专一。意志坚定又专一，心如磐石不转移。”所以君子的意志坚定专一。

秋雨堂浅见：　　在这两节里，荀子对应该如何学习的问题，谈了四点要求，即重在积累、贵在坚持、意志坚定，专心致志。　　可以说，《劝学篇》卷首“青出于蓝而胜于蓝”一段和这里的第一段“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海”一段，在对学习的重要作用和积累的重要意义的论述上，荀子妙语连珠，警句频出，言辞浅显而哲理深刻，两千多年来，无人能比，一直被引用和模仿，从未被超越。　　荀子在论述中言词如出涧之水，汩汩滔滔，大有一泻千里之势。大量对比手法的运用，能给读者留下终身难忘的印象。骐骥与驽马的对比，鼓励资质平常的人只要持之以恒，定能学有所成；蚯蚓和螃蟹的对比，讽刺那些虽有优势却用心浮躁的人；螣蛇和鼫鼠的对比，批评了那些不能专心致志、在学习上浅尝辄止的人。螣蛇虽然没有翅膀，就连腿脚都没有，但它却会飞。曹操的《龟虽寿》一诗里就有“螣蛇乘雾”的诗句。而鼫鼠有五种技能，却生活得十分狼狈，它会飞，却飞不过房屋；会爬树，却爬不到树顶；能游泳，却游不过去小河；会打洞，其洞却浅得不能藏身；会奔跑，却跑不过其它的动物。“样样精通，样样稀松”，这就是不能专心致志的后果啊。　　要想在学业上有所成就，就要牢记和践行荀子的这四点忠告：重在积累、贵在坚持、意志坚定，专心致志。

2023.6.15.